А красиво он)

[evgenynik]

...Между неразвитыми людьми мало уважается неприкосновенность внутренней жизни. Каждый из семейства, особенно из старших, без церемонии сует лапу в вашу интимную жизнь. Дело не в том, что этим нарушаются наши тайны: тайны -- более или менее крупные драгоценности, их не забываешь прятать, стеречь; да и не у всякого есть они, многим и ровно нечего прятать от близких. Но каждому хочется, чтобы в его внутренней жизни был уголок, куда никто не залезал бы, как всякому хочется иметь свою особую комнату, для себя одного. Люди неразвитые не смотрят ни на то, ни на другое: если у вас и есть особая комната, в нее лезет каждый не из желания подсмотреть или быть навязчивым, нет, просто потому, что не имеет предположения, что это может беспокоить вас; он думает, что лишь в том случае, когда бы он был вообще противен вам, вы могли бы не желать увидеть его вдруг ни с того, ни с сего явившимся у вас под носом; он не понимает, что может надоедать, может мешать человеку, хотя бы и расположенному к нему. Святыня порога, через который никто не имеет права переступить без воли живущего за ним, у нас признается только в одной комнате, комнате главы семейства, потому что глава семейства может выгнать в шею всякого, выросшего у него под носом, без его спроса. У всех остальных вырастает под носом, когда вздумает, всякий, кто старше их или равен им по семейному положению. То же, что с комнатою, и с миром внутренней жизни. В него без всякой надобности, даже без всякой мысли залезает всякий за всяким вздором, и чаще всего не более как затем, чтобы почесать язык о вашу душу. У девушки есть два будничные платья, белое и розовое; она надела розовое, вот уж и можно чесать язык о ее душу. " Ты надела розовое платье, Анюта, зачем ты его надела?" Анюта сама не знает, почему она надела его, -- ведь нужно же было надеть какое-нибудь; да притом, если б она надела белое, то вышло бы то же самое. "Так, маменька (или "сестрица")". "А ты бы лучше надела белое". Почему лучше, этого не знает сама та, которая беседует с Анютою: она просто чешет язык. "Что ты ныне, Анюта, как будто невесела?" Анюта совершенно ни невесела, ни весела; но почему ж не спросить, отчего то, чего и не видно и нет. "Я не знаю; нет, кажется, я ничего", -- "Нет, ты что-то невесела". Через две минуты: "А ты бы, Анюта, села, поиграла на фортепьяно", зачем, -- неизвестно; и так далее, целый день. Ваша душа будто улица, на которую поглядывает каждый, кто сидит подле окна, не затем, чтобы ему нужно было увидеть там что-нибудь, нет, он даже знает, что и не увидит ничего ни нужного, ни любопытного, а так, от нечего делать: ведь все равно, следовательно, почему же не поглядывать? Улице, точно, все равно; но человеку вовсе нет удовольствия оттого, что пристают к нему...

Чернышевский, конечно.

Comments

[brat-batan.livejournal.com]

Да никогда мне битым в этих спорах не быть, Жень.
Во-первых потому, что ты, уж не обессудь, дилетант-самоучка. Мне же эту науку преподавали профессионалы, которых сейчас не осталось:( То что обсуждали (за кулисами аудитории) тогда, схоже с тем, что мы с тобою перетираем щас.
Ты меня извини, но оппонент из тебя никакой. В своё время меня культурно и аргументированно не раз окунали в чан с фекалиями. И я это признавал. У тебя же вся аргументация на уровне "брошюры для молодого коммуниста". А логика ещё до-Аристотелева.
Важное замечание. Ты можешь рассуждать логически верно. Но только если это не касается марксизма-ленинизма, как единственно-верного...
Поэтому мой вывод такой. Для любого из нас на жизненном пути расставлены ловушки. Как-то, деньги, власть, вера во что-нибудь и т.д. Ты попался в одну из них. И я с интересом (и не первый раз) наблюдаю твои телодвижения и умометания в этой ловушке:)
В таком вот аксепте(с)

[eugine74.livejournal.com]

Дак ты не просто сатрап, а сатрап-наблюдатель?)

[brat-batan.livejournal.com]

- Ты что, прохожий? Ты что?
- Любуюсь.
- Молодец, четко отвечаешь, любуйся.
- Зачем приехал, ты кто?
- Прохожий.
- Ну и ступай.
:)